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復(fù)旦大學(xué)周邊一直都有一些流浪貓出沒，一些愛貓的學(xué)生就在學(xué)校BBS的動物版上找領(lǐng)養(yǎng)人，一名研究生就發(fā)帖表示愿意領(lǐng)養(yǎng)小貓。自今年7月開始，光是BBS上網(wǎng)友送給這個網(wǎng)名叫YuhZLL的貓就有近20只，而無一例外的是，這些小貓都不知所終。為了探求這些小貓的下落，有網(wǎng)友前往YuhZLL的寢室，在他寢室的籠子里發(fā)現(xiàn)了一只右眼流血、脖頸皮破帶傷的貓。這名研究生也承認，是自己用剪刀劃傷了貓的眼睛。(據(jù)12月6日《解放日報》)
該報道一出，立刻引起了網(wǎng)友們強烈的譴責(zé)，紛紛指責(zé)該研究生冷血、殘忍。的確，將折磨可愛的貓當(dāng)作自己的樂趣，這無疑是情感的冷漠，是生命敬畏感的極大缺失。
無論我們是否相信人一開始都是善良的，但可以肯定的是，“善”絕對是這個社會所需要的，而對生命的敬畏則是善的最基本要求，也是其他“善行”得以發(fā)展的根基。我雖然不敢無端猜測該研究生為什么要這樣做，但我卻愿意相信，在他還是懵懂小孩時，他可能也喜歡和可愛的小貓玩耍，如果別人要傷害它，他也會阻止。那么為何一個熱愛動物、敬畏生命的人，會變成一個以剝奪動物生命為樂趣的人呢？是什么促使了這種變化？這里面的原因恐怕只有他本人才知道。
但如果將這件事的特殊性去掉，我們能發(fā)現(xiàn)，缺乏對生命的敬畏并不是個別現(xiàn)象。對于這種普遍現(xiàn)象，我們卻能找到一些普遍的原因。
一個原因是我們的教育，總是圍繞著知識來組織，不管你是否關(guān)心、是否在意，于是正如內(nèi)爾·諾丁斯在《學(xué)會關(guān)心》里所說：“有些人真誠地關(guān)心知識……但精神貧乏，對任何人或事物都漠然視之，在漫無目的的人生里沒有關(guān)心，也沒有信仰�！钡拇_，我們的教育從來都是關(guān)心已有的知識和概念。但是，對于學(xué)生所關(guān)心的這個世界以及世界上的人、動物，我們卻并沒有關(guān)注，沒有讓他們學(xué)會關(guān)心身邊的人，關(guān)心這個維系著我們生命的世界。
另一方面，則是大環(huán)境使然。對于這個事件，有位網(wǎng)友說：“這個社會連人命都無所謂，更何況幾十只貓呢�！辈皇敲�，我們周邊不是充斥著對人命無所謂的新聞嗎？為了100塊錢，醫(yī)院可以將重病病人棄之不管；一兩百人死亡的礦難，在我們的眼中只是一個簡單的數(shù)字，多一個少一個無所謂……當(dāng)我們對人的生命都不存一絲敬畏之心時，更何況對貓呢？難怪有網(wǎng)友說殘害幾十只貓算什么，有些黑心礦主一次就殘害了一兩百條人命呢。
我們不能說這個研究生的冷漠和社會的冷漠有直接聯(lián)系，但在一個對人的生命都不尊重、不敬畏的社會長大的人，又怎么能不受其影響，怎么不變得越來越冷漠呢？
由此看來，不只是個人病了，整個社會也病了。-楊紹福
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