此次展覽藝術作品涵蓋了從晉、唐、宋、元、明、清一千多年的名家名作。藏品涉及人物、山水、花鳥、書法等內容，其中最具代表性的有遼寧省博物館收藏的周昉的《簪花仕女圖》、趙孟頫的《飲馬圖》、及沈周的《魏園雅集圖》、徐揚的《姑蘇繁華圖》等；臺北故宮博物院代表性作品：唐代佚名作品《宮樂圖》、宋徽宗的《臘梅山禽圖》、邊文進的《三友百禽圖》、徐渭的《榴石圖》等；海外遺珍字畫作品：清院本《清明上河圖》、顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、張萱的《搗練圖》等。每件藝術品都經歷了鮮為人知的歷史變遷，件件都是國寶，承載了中華民族傳統(tǒng)書畫藝術的發(fā)展歷程。

　　數字技術——讓藝術珍品永垂不“朽”

　　當今科技的發(fā)展已經為這些國寶級字畫延續(xù)了生命，這就是高仿真藝術品，它是采用當今最先進的高科技數字技術，對書畫珍跡進行了“原大、原色、原材”的還原和仿制。高水平的仿真制作,已經達到以假亂真的程度。著名書法家國學大師啟功先生曾高度評價：“文物價值下真跡一等，藝術價值與真跡同等”。所以具有極高的收藏和藝術欣賞價值。

唐·歐陽詢 《行書千字文》

　　高仿真字畫的科學技術對于我國現存珍貴字畫文物的保護有著深遠的意義。首先它可以把珍貴的字畫文物“真跡”形態(tài)通過“克隆”技術永遠的保存下來，從而延續(xù)了珍貴字畫文物的壽命。人們不再為“紙千年，絹八百”的說法擔心字畫文物真跡的消亡。當然中國字畫復制自古有之，如王羲之的蘭亭序、顧愷之的女史箴圖、烈女仁智圖、洛神賦、張萱的虢國夫人游春圖等。都系后代宋人摹本,但歷代后人的摹本不管是雙鉤法、臨摹法還是近代的木板水印，柯羅版都不能還原真跡之神彩。但現在的高仿真技術已完全達到還原真跡的形態(tài)，并可批量生產。這些珍稀的歷代傳世字畫珍品，到今天終于可以從皇家深宮內院飛入尋常百姓家了，這也就是高仿真字畫的深遠意義。它確確實實地圓了古人完美復制前人真跡的夢想。

　　該展會主要進行中國歷朝歷代古字畫珍品高仿真藝術出品、發(fā)行及銷售。并堅持“弘楊民族文化、普及民族藝術”的宗旨，讓世人領略博大精深的中國古典字畫藝術之內涵，同時為大眾百姓搭建一個零距離欣賞國寶珍品字畫的平臺。也是藝術家、藝術教育家及藝術愛好者研習、臨摹和收藏的最佳途徑。