昨晚，在迎來(lái)了40萬(wàn)多觀眾后，為期6天的2006廣州乞巧文化節(jié)圓滿落幕。

　　昨天晚上，天公作美，晚會(huì)開始前下了點(diǎn)雨，天氣涼爽。

　　天河區(qū)珠吉街七夕文化廣場(chǎng)燈火通明，熱情的珠村村民把舞臺(tái)圍了個(gè)里三層外三層，2006廣州乞巧文化節(jié)閉幕式暨“第二屆廣州乞巧女兒形象大賽”順利舉行�！疤旌悠蚯膳畠盒蜗蟠筚悺�、“天河區(qū)十大模范夫妻”、本次乞巧節(jié)的“最佳乞巧作品獎(jiǎng)”在這個(gè)晚會(huì)上公布最終結(jié)果并現(xiàn)場(chǎng)頒獎(jiǎng)。最后，廣繡《百鳥朝凰》獲最佳乞巧作品，而“巧女”冠軍則由15號(hào)鐘維摘走。

　　臺(tái)民俗專家建議“乞巧節(jié)”申遺

　　此次乞巧文化節(jié)，短短6天時(shí)間，在城鄉(xiāng)結(jié)合部的珠村，卻吸引了40萬(wàn)多的觀眾前來(lái)觀看，多個(gè)省市選手報(bào)名參加比賽，更有臺(tái)灣民俗專家、漢服網(wǎng)友也慕名前來(lái)觀看。

　　臺(tái)灣民俗專家畢黎麗幾經(jīng)周折來(lái)到廣州，親臨珠村“乞巧節(jié)”現(xiàn)場(chǎng)觀看了節(jié)慶后，感觸頗深，希望珠村“乞巧節(jié)”力爭(zhēng)成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，以免落下類似“端午節(jié)”文化遺產(chǎn)美名被外人掠取的遺憾。

　　廣州漢服網(wǎng)友群，身著寬袖、衣襟飄飄的漢服前來(lái)珠村觀看擺七娘和拜七娘，以特殊方式向中國(guó)傳統(tǒng)民族文化致敬。

　　最純粹的民俗文化大受追捧

　　珠村此次乞巧文化節(jié)以“傳承歷史、演繹現(xiàn)代”為主題。6天的文化節(jié)活動(dòng)除珠村本村的乞巧民俗文化活動(dòng)的基礎(chǔ)上，還開展了乞巧兒童書畫比賽、乞巧女兒形象大賽、天河區(qū)十大模范夫妻評(píng)比等一系列的活動(dòng)。

　　然而，在諸多的節(jié)目中，最受追捧的仍然還是最純粹的民俗文化與傳統(tǒng)文化，如擺七娘、拜七娘、廣繡、國(guó)畫等。在眾多的對(duì)珠村乞巧節(jié)感興趣的人們心中，由“巧女”精心制作的演繹七夕文化、人物故事的各色手工藝品才是珠村乞巧節(jié)的“代言人”。由觀眾投票選出的最佳乞巧作品《百鳥朝凰》則更能說(shuō)明問題，這幅廣繡作品是由珠村坊間有名“姐弟繡手”完成，畫上百鳥無(wú)一姿態(tài)或色澤相同，堪稱一幅經(jīng)典的廣繡作品。

　　珠村乞巧文化傳承之寶，一批年歲大的“乞巧婆婆”們也受到觀眾喜愛和關(guān)注。她們中多數(shù)人幾乎終生都在織織繡繡，將乞巧節(jié)當(dāng)成她們生活中如衣食住行那樣平常卻必不可少的事情。珠村每間祠堂的里進(jìn)是全宗族婦女平時(shí)聚會(huì)的場(chǎng)所，老少聚在一起制作七夕物品。而正是在這些聚會(huì)中，“乞巧”的民俗傳統(tǒng)便通過最樸素、最純粹的言傳身教方式從“乞巧婆婆”處傳承給年輕的一代。

　　政府投資著力打造文化明珠

　　在經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，流行文化、外來(lái)文化對(duì)本土的傳統(tǒng)文化的沖擊使得幾千年來(lái)口傳身授的民族、民間、民俗文化傳統(tǒng)面臨消亡的危機(jī)，迫切需要政府來(lái)引導(dǎo)和支持。2005年，天河區(qū)政府及時(shí)出來(lái)引導(dǎo)，將珠村的“擺七娘”活動(dòng)整合為乞巧文化節(jié)，成為天河區(qū)三大文化活動(dòng)品牌之一，已寫入天河區(qū)十一五規(guī)劃。今年，政府投入100萬(wàn)元來(lái)打造這個(gè)文化“月亮”，進(jìn)一步擴(kuò)大其影響，使其能夠成為體現(xiàn)天河濃厚文化底蘊(yùn)的亮點(diǎn)，并將乞巧文化村打造成一顆璀璨的文化明珠。